The best Side of رقية تطهير الصدور
The best Side of رقية تطهير الصدور
Blog Article
ومما يُرقى به المريض ما ثبت في الصحيح من حديث عثمان بن أبي العاص أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعاً في جسده، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل: باسم الله ثلاثاً، وقل سبع مرات أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر» (رواه مسلم).
نقرأ الكرسي ونكرر بسم الله الرحمن الرحيم يبطل كل سحر على الوجه سبع مرات.
نكرر السحر ان الله سيبطله بسم الله الرحمن الرحيم يبطل كل سحر ماكول ومشروب اثر على الأكتاف والرقبة والذراعين.
جمع أهل العلم العديد من الآيات القرآنية الكريمة النّافعة في باب الرّقية من كلِّ أذى وسوء بإذن الله، فالقرآن الكريم شفاءٌ وخيرٌ للمؤمنين، ومن أبرز آيات الرقية الشرعية عموماً ما يأتي:
بسم الله الرحمن الرحيم تفجر عقد الرأس بسم الله الرحمن الرحيم تفجر read more عقد السحر،
سؤال هام : هل يمكن ان يدخل الجسم اكثر من مس في وقت واحد ام لا؟
بسم الله الرحمن الرحيم تحرق أسحار الجن وعقده فى القلوب والصدور.
بسم الله الرحمن الرحيم تحل عقد الوجه والتشويه تكرر سبع مرات او اكثر.
نكرر السحر ان الله سيبطله بسم الله الرحمن الرحيم يبطل كل سحر فى الرأس فرق وامرض وعطل وقيد وربط .
هذه الطريقة نستخدمها فى العلاج منذ سنوات طويلة ، ولها أثر طيب جدا فى العلاج .الطريقة للرقاة والمصابين حتى أن كثير من الرقاة تعلمها وجعلها الله سببا فى الشفاء.
والجواب: أن كتب السنة النبوية تضمنت أبواباً عديدة في الطب والتداوي مثل كتاب المرضى وكتاب الطب في صحيح الإمام البخاري، وفيه عشرات الأحاديث في آداب التداوي، والعجيب أن بعض الناس ممن لا عقل له ينكر هذه الأحاديث، أو يزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قالها بناءً على ما كان لديه من خبرات بشرية، بل إن بعض السفهاء تكلم عن بعض هذه الأحاديث فوصفها بالقذارة، وإنما القذارة في قلوب دنسها الجهل والبدعة في الدين، وتحكيم الأهواء والعقول في نقد كلام الرسول صلى الله عليه وسلم.
ثم بعدها تدخل في برامج اضعاف القرين ورفع غطاءه عن الاسحار وفك عقدها
الرقية الشرعية للمريض مشروعية الرقية الشرعية للمريض حضّ وحثّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم على التداوي من الأمراض، إذ ورد عن...
(قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللّهُ بُنْيَانَهُم مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ).
Report this page